文化大革命－文革，文革十年，文革歌曲，文革研究

（一九四四年九月八日）

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
　　因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
　　我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
　　今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

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（一九三九年十二月二十一日）

白求恩⑴同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

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（一九四五年六月十一日）

这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告⑴发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。

大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。

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６月２９日的信收到。你还是照魏、陈二同志的意见在那里住一会儿为好。我本月有两次外宾接见，见后行止再告诉你。自从６月１５日离开武林以后，在西方的一个山洞里住了十几天，消息不大灵通。２８日来到白云黄鹤的地方，已有１０天了。每天看材料，都是很有兴味的。天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。我的朋友的讲话，中央催着要发，我准备同意发下去，他是专讲政变问题的。这个问题，像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法，我总感觉不安。我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。
　　现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们逼上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次，叫做不以人的意志为转移吧。晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信。我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：嶢嶢者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵有自知之明。今年４月杭州会议，我表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京５月会议上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗，我就在２０世纪６０年代当了***的钟馗了。事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎吧了。全世界一百多个党，大多数的党不信马、列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点，缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少次，你还记得吧，４月在上海还讲过。以上写的，颇有点近乎黑话，有些反党分子，不正是这样说的吗？但他们是要整个打倒我们的党和我本人，我则只说对于我所起的作用，觉得有一些提法不妥当，这是我跟黑帮们的区别。此事现在不能公开，整个左派和广大群众都是那样说的，公开就泼了他们的冷水，帮助了右派，而现在的任务是要在全党全国基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七、八年以后还有一次横扫牛鬼蛇神的运动，尔后还要有多次扫除，所以我的这些近乎黑话的话，现在不能公开，什么时候公开也说不定，因为左派和广大群众是不欢迎我这样说的。也许在我死后的一个什么时机，右派当权之时，由他们来公开吧。他们会利用我的这种讲法去企图永远高举黑旗的，但是这样一做，他们就要倒霉了。中国自从１９１１年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过２０年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时***又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这２０年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛上去了。中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表９０％以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。有些地区（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些机关（例如北大、清华），盘根错节，顷刻瓦解。凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。
　 久不通信，一写就很长，下次再谈吧

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词曲：任毅
　

深沉、缓慢、思念家乡的

蓝蓝的天上，白云在飞翔，美丽的扬子江畔是可爱的南京古城，我的家乡。啊，彩虹般的大桥，直上云霄，横断了长江，雄伟的钟山脚下是我可爱的家乡告别了妈妈，再见吧家乡，金色的学生时代已转入了青春史册，一去不复返。啊,未来的道路多么艰难，曲折又漫长，生活的脚印深浅在偏僻的异乡。
跟着太阳出，伴着月亮归，沉重地修理地球是光荣神圣的天职，我的命运。啊，用我的双手绣红了地球、绣红了宇宙，幸福的明天，相信吧一定会到来。
告别了你呀，亲爱的姑娘，揩干了你的泪水，洗掉心中忧愁，洗掉悲伤。啊，心中的人儿告别去远方，离开了家乡，爱情的星辰永远放射光芒。
寂寞的往情，何处无知音，昔日的友情，而今各奔前程，各自一方。啊，别离的情景历历在目，怎能不伤心，相逢奔向那自由之路。

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习仲勋出身子陕西富平的一个富农家庭。1 9 2 8年在三原第三师范学校学习。因发生毒死训育主任魏赫一案，习被关押入獄。后解往西安军法处。习曾对当时陕西省伪主席宋哲元这个大坏蛋卑躬屈节、下跪求饶。这个叛徒，出獄后编造谎言，混入党內。

1 9 2 9年习被保出獄后，被白色恐怖吓破了胆，假借天災人祸脫离组织关係，躲在家里，不务正业，聚众赌赙。

1 9 3 0年1月跑到长武，找到当时敌伪陕西警备骑三旅三团二营营长王德修，通过同学关系，在国民党军队混事。

1 9 3 1年1月因玩弄两面派手法，晋升为营委书记。

1 9 3 2年3月举行兵变，兵变后改编为陕甘工农红军第五支队，习任队委书记。兵变根本不发动群众，加上右倾，路遇当地土匪，缴械投降，致使兵变失败，逃回家中。

1 9 3 3年玩弄吹捧权术，颇受高岗重视，任命为三原县团中心县委书记，后任陕甘苏区游击队政委，兼任革委会副主席和党团书记。

1 9 3 4年春任陕甘边苏区革命委员会主席，后任边区政府主任．

1 9 3 5年被郭洪涛等关押，后被释放。

1 9 3 6年1月到关中苏区，窃踞关中工委书记。

1 9 3 7年各到1 9 3 8年春，边区开党代会，习积极鼓吹让高岗当边区党委书记，后改为边区中央局。

1 9 3 8年习任关中地委书记。

1 9 4 0年又官加一职，兼任关中专署专员。

1 9 4 2年1 0月1 9日到1 9 4 3年1月1 4日反党分子高岗纠集反党野心家习仲勋、张秀山、王世泰等搞了一个所谓“陕甘宁边区高级干部会议”。在这个黑会上，高岗所做的反党总结报告——“边区两条路线斗爭”，就是他们以后反党阴谋的黑纲领。

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　　　实践是检验真理的唯一标准（一九七八年五月十一日）

《光明日报》特约评论员

（一九七八年五月十一日） 　　

检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“四人帮”的破坏，特别是他们控制下的舆论工具进行了大量的歪曲宣传，把这个问题又搞得混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。

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　　1970年2月5日，中共中央发出《关于反对贪污盗窃、投机倒把的指示》。指示说：当前我国革命和生产形势“一派大好”，随着斗、批、改的深入开展，一个工农业生产的新高潮正在出现。但是，失败的阶级还要挣扎。一小撮阶级敌人不仅在政治上伺机反扑，而且在经济领域里对社会主义也发动了进攻。这是新形势下阶级斗争的新动向。粉碎阶级敌人在经济领域里的进攻，是保卫社会主义的斗争，是全党的一件大事。必须把这场斗争看作如同打击现行反革命的斗争一样重要，一样要发动广大群众、大张旗鼓地去进行，一样要首长负责，亲自动手去开展一场反对贪污盗窃、投机倒把的群众运动，掀起一个大检举、大揭发、大批判、大清理的高潮，着重打击大贪污盗窃犯、投机倒把犯。同时，认真整顿财贸队伍。中央还重申：

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中共中央关于反对铺张浪费的通知及两个附件

1970.02.05；中发 ［1970］ 6号

各省、市、自治区革命委员会，各大军区、各省军区、各野战军，各总部，各军种、兵种，中央和政府各部委的军管会、军代表：

现将中央办公厅信访处《文化大革命信访简报》一九六九年第六十八期和广西壮族自治区革命委员会关于柳州市搞非生产性建筑的调查报告发给你们。

当前全国军民遵照伟大领袖毛主席关于“提高警惕，保卫祖国”，“要准备打仗”的教导，正在积极进行战备，随时准备粉碎美帝、苏修的战争挑衅。可是，有些单位大兴土木，讲排场，摆阔气，请客送礼，挥霍浪费国家资财。这种铺张浪费的资产阶级作风。严重地影响社会主义革命、社会主义建设和当前的战备工作，必须引起高度重视。

中央认为，坚持勤俭节约，反对铺张浪费，是关系到两个阶级、两条道路、两条路线斗争的大事。“没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”必须在全国范围内，发动群众，雷厉风行地开展反对铺张浪费的斗争，坚决刹住这股资产阶级歪风；保持和发扬无产阶级勤俭节约，艰苦奋斗，自力更生的优良传统。

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（一九七一年三月二十二——二十四）
林立果、周宇驰、于新野、李伟信

　　目录

（九）保密和纪律

（一）可能性

◇　９　２（指中~共九届二中全会，１９７０年８月在庐山召开，会上毛、林分岐公开化。——编注）后，政局不稳，统治集团内部矛盾尖锐，右派势力抬头。军队受压，十多年来，国民经济停滞不前。群众和基层干部、部队中下干部实际生活水平下降，不满情绪日益增长。敢怒不敢言。甚至不敢怒不敢言。统治集团内部上层很腐~败、昏庸无能，众叛亲离。　　

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选自《人民日报》１９７６年４月８日

四月上旬，在首都天安门广场，一小撮阶级敌人打着清明节悼念周总理的幌子，有预谋、有计划、有组织地制造反革命政治事件。他们明目张胆地发表反动演说，张贴反动诗、标语，散发反动传单，煽动搞反革命组织。他们用影射和赤裸裸的反革命语言，猖狂地叫嚣“秦始皇时代已经过去”，公开打出拥护邓小平的旗号，丧心病狂地把矛头指向伟大领袖毛主席，分裂以毛主席为首的党中央，妄图扭转当前批邓和反击右倾翻案风斗争的大方向，进行反革命活动。

四月五日，这种反革命活动达到了高潮。八点左右，一辆市公安局的广播宣传车被砸，车子被推翻在地，车身和喇叭都被砸扁了。九点以后，人民大会堂门口围了一万多人。广场上人最多时，估计近十万人。这当中除极少数制造事端的坏人外，绝大多数是过路围观的群众。一部分人在纪念碑周围，绝大部分集中在广场西边、人民大会堂东门处。有十来个青年被闹事的坏人围打，他们头上都被打起了几个大血包，脸浮肿，流着血。闹事的暴徒叫着：“打死他！打死他！”一个警卫战士出来劝阻几句，立刻被闹事的坏人把领章、帽徽全扯撕掉，衣服被撕开，打得满脸是血。这些坏人还猖狂说：“这个场面谁镇得了，中央没一个人治得住，他要是来今天也就回不去了！”反革命气焰极为嚣张。许多群众极为气愤地说：“从解放以来，天安门广场一直是我们伟大领袖毛主席检阅革命群众的地方，绝不容许发生这样的反革命事件！”几百个工人民兵，为了保卫人民大会堂，排着队走上大会堂走廊，被闹事的坏人阻割成几段。这帮坏家伙还不断狂呼反动口号，人群中谁要反对他们，就被这帮家伙乱拳猛揍，打得头破血流。有的人被打后还拉到纪念碑前罚跪、“认罪”。

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《中国共产党中央委员会通知》是1966年5月16日中国共产党中央政治局扩大会议所发出的一项通知，是文化大革命发起的标志，是发动为期十年文革的纲领性文件。因发表日期而习称《五一六通知》。《红旗》杂志称其为“伟大的历史文件”。

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１９５９年７月１４日 主席：

这次庐山会议是重要的。我在西北小组有几次插言，在小组会还没有讲完的一些意见，特写给你作参考。但我这个简单人类似张飞，确有其粗，而无其细。因此，是否有参考价值请斟酌。不妥之处，烦请指示。

甲、１９５８年大跃进的成绩是肯定无疑的。 根据国家计委几个核实后的指标来看，１９５８年较１９５７年工农业总产值增长了４８．４％，其中工业增长了６６．１％，农副业增长了２５％（粮棉增产３０％是肯定的），国家财政收入增长了４３．５％。这样的增长速度，是世界各国从未有过的。突破了社会主义建设速度的成规，特别是象我国经济基础薄弱，技术设备落后，通过大跃进，基本上证实了多快好省的总路线是正确的。不仅是我国伟大的成就，在社会主义阵营也将长期的起积极作用。

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《出身论》原载1967年1月18日《中学文革报》第1期，署名北京家庭出身问题研究小组。编者按为《中学文革报》编者所加。本文注释为《中学文革报》编者所加。

——编注。

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　　在漫长的、与世隔绝的日子里，田汉唯一能见到“外面的世界”的机会
，是当他被拉出去在群众大会上被批斗之时。有一次批斗会在故宫举行，田
汉被押上当年供慈禧太后看戏的戏台上接受那些粗野的围攻和辱骂。那次批
斗使他感慨万端、痛苦难言————“我一辈子搞戏，视戏剧艺术为生命之
一部分，如今竟在戏台上受辱！”“我的戏剧生命是１９２０年在东京著名
的‘有乐座’舞台上开始的，难道在１９６７年就结束在这故宫的戏台上吗
？”他顿觉一生成了空白。这是精神上的虐杀，其残酷远在皮肉折磨之上！
　　大抵在１９６７年初，一个由军人控制的“田汉专案组”成立了。从此
，在那漫长的、与世隔绝的日子里，田汉唯一的生活内容就是接受专案人员
的审讯和逼供。他相信党，相信毛主席，当专案人员逼他承认那些捏造的罪
名时，他唯一的办法是“从头说来”，详述当时的事实。由于述之甚详，且
多有细节的描写和形容（写的“交代材料”也如小说一般），以致专案组中
有的善良人都为之感动，觉得他确实是一个老实人，而且是一位善于“形象
思维”的艺术家。
　　在精神和肉体的折磨中，田汉病倒了。糖尿病、肾病和心脏病一起爆发
。他被送进３０１医院“将军楼”。病历上的名字是“李伍”，医护人员不
知道他就是田汉，他们只知道这是一个“要犯”，日夜有卫戌区战士看守，
不时有人来审问、逼供。
　　１９６８年１２月最初的几天，时而清醒时而昏迷的田汉最想念的是母
亲。他有时沉吟着：“放我回家见见我妈妈吧！”极度痛苦之中，他常常似
梦非梦地想到自己的一生，想到自己的亲人们，想到死。专案组已经告诉他
，他的案已定，是“叛徒”、“特务”。这诬陷使他死不瞑目。他想挣扎着
活下来，争一个“清白”，争一个“是非”。
　　他想念母亲，想喊“妈妈万岁！”他想念安娥，想念几个已成人的儿女
，也想念林维中，还想念那被打成“右派”，如今也在被审查的弟弟田洪和
他的一家……他觉得为人子、为人夫、为人父、为人兄，都很对不起他们，
觉得欠了他们大笔大笔的亲情之债。他希望母亲能活一百岁，可惜不能亲自
为她老人家做百岁大寿！
　　他想几位已故的艺术上的好朋友：聂耳、张曙、冼星海、任光、洪深、
欧阳予倩……如果死后真有灵魂永在，能在“另一世界”与他们再度进行那
令人愉快、充满创造精神的艺术合作吗？
　　面对死神的到来，田汉忽然想到１９２７年在艺术大学的历史，告别善
钟路校园的最后一夜，他说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不
美！”
　　１９６８年１２月１０日，在寒冷的北京，在监狱般的３０１医院病房
内，田汉带着无限的遗憾和悔恨死去了。一件大衣，一副眼镜和其他几件衣
物摆在病房里，没有人来取。没有亲人和朋友来与他告别。
　　然而鬼使神差一般，当田汉离开人间之时，广播里正响着一首人们十分
熟悉的歌：
　　同学们！大家起来！
　　担负起天下的兴亡！
　　……
　　我们今天是桃李芬芳，
　　明天是社会的栋梁；
　　……
　　这不就是三十四年前田汉作词、聂耳作曲的《毕业歌》吗？１９６８年
１２月，当时正进行着“文化大革命”，当权者播出这首歌，大概是为了鼓
励那些狂热过后的青年学生，沿着他们的极左路线去“继续革命”。但不管
怎么说，《毕业歌》毕竟是为田汉送行了！
　　田汉之死是暗暗的死。全中国、全世界的文学艺术界和戏剧界人士，无
人知晓。“暗暗的死，在一个人是极其惨苦的事。”（鲁迅语）但是，这《
毕业歌》的送行，却是一次最美、最艺术的告别和悼念。

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